“梦回大汉”范斌临汉碑系列之临石门颂
 
 

 范斌临汉碑系列

 范斌,号抱朴堂主人。河南郑州人。

  大风起兮云飞扬 

 ------议范斌其人其书

北邙苍苍,长河落日,飞扬的尘沙,呛鼻的烈酒,泥土中始终有股硝烟的味道,因为这就是中原。逐鹿中原,挺进中原,问鼎中原,这是一片充满苦难的土地,因为苦难才所以厚重所以雄壮所以沧桑所以传奇,中原是一个充满传奇的地方,有传奇的地方就有英雄,有英雄的地方就有传奇。

 

范斌,一个响亮的名字,中原书坛没有人不知道这个名字,你可以不认识他,但是绝不能不知道他,因为不知道范斌是一件很没面子的事情。

将军击鼓,猛士杀敌,看范斌的字总有喝酒,喝烈酒的冲动,因为只有烈酒才能从喉咙烧到胸膛,慷慨,无畏,坚韧,孤独,字里行间金戈铁马雷声隐隐,过瘾,给力,这就是范斌的书法。

孤灯,陈茶,钧瓷,碑拓,与范斌对坐,终日难得三言两语,将军卸甲,猛士剃发,摧城的暴雨瞬间消散,激战的号角悄然无息,静,安静,宁静,寂静,象是入定的老僧。静,或许是因为燃尽了激情,或许是因为洗尽了铅华,或许是想远离红尘,或许是在积蓄着力量,没有人说得清为什么运笔如剑饮酒如牛激情四射的范斌,怎会是一个整日静坐沉默不语的人,说不清的事情有很多,因为有些事情本来就不需要说清。

范斌就是范斌,范斌的书法就是范斌的书法,无论说的清还是说不清,都是一样的强烈一样的击中人心。

英雄是个传说,唯有英雄才能让人血脉喷张,因为英雄创造着故事,无论是激扬还是悲沧,都能让人回肠荡气。范斌是书坛的英雄,范斌的书法纵横驰聘天马行空,三公袁安西狭石门,金文古隶摩崖碑拓,张芝钟繇右军鲁公,范斌看到了什么明白了什么?范斌纵横驰聘天马行空的笔法中一定有着不为人知的书学心印!哪里,哪里才是范斌的功夫宝典,哪里才是范斌书道秘笈,坊间酒肆流传着种种的版本,或猜测或解析,似乎是又似乎都不是。

范斌什么都不在乎,什么时候睡觉不在乎,吃什么饭菜不在乎,喝多少烈酒不在乎,镖局寄来的信件,看都不看就丢到垃圾桶了,不管是国镖还是省镖,在范斌的眼中就是个毛线。

范斌很在乎,所有的俗物都不能入室,不能入抱朴堂清修之室。尝有俗客持镖局总镖头之书请范斌一辨真伪,楼下等着,人不能入室,因为俗书不能入室,哪怕近一点都会感觉污浊。无论是总镖头还是副总镖头还是不总不副的镖头,镖头只能是镖头,就象是带着大红花的骡子依然是骡子一样。千里马永远拒绝骡子的靠近。

在乎,是因为对道的敬畏,不在乎,是因为对权贵的藐视,藐视权贵是英雄的特权,因为英雄只有英雄才能保持着人格的独立思想的独立行为的独立,因为英雄不为斗米折腰不受嗟来之食。英雄的传说,不仅仅是高强纵横的武功,更多的是超脱挺拔的人格。

世上根本就没有宝典秘笈,真经往往是人意想不到的简单,因为简单,所以很多人做不到,因为最难做到的就是简单。书法的真谛不是一波三折蚕头燕尾永字八法,书法的真谛是人性。书如其人,四个字,亘古不变。

明白真谛的都是天才,因为人性是天生的,天才也是天生的,没人能够培养出天才,天才从不需要教导,也与勤奋无关,尤其是书法,耗尽一生废寝忘食的临写,很可能门都不门,书法是天才的游戏,也只能是天才的游戏,菩提无树明镜非台,悟性眼界胸襟性情一个都不能少,出手的刹那便能穷尽变化信步千古,似与不似间有与无之间喷薄而出睥藐群雄。

范斌的书法无需解读,因为它就在那里,范斌的书法无需分析,因为第一眼它就打动了你。黄沙,烈酒,沉默的刀客,还有刀客手中沉默的刀,这把刀不是用来耍架势表演的,这把刀是杀人的,刀光闪处血溅五步,喷洒的鲜血在证明着刀真正的用途。真正的书法也从来不是让观赏点评的,书法是用来体悟道的,道,没人说的清楚,能说的清楚的只有:道可道非常道,它存在于所有的地方,那么近又那么远,是外也是内是阴也是阳是是也不是,玄之又玄,书法能接近道,最直接的接近,最简单的接近,故而书虽技然能近道,真正的书法在字里行间追寻着大道,诉说着生命。真正的书法是震撼人心的,阴阳互动轻重缓急上下求索天问九歌风流激荡悲愤交集万里晴空雷霆万钧,书法是人生是天赋是性格是心情是感动是沉静,是让人激动莫名感慨万千,却说不清为什么,这是近于道的书法,是真正的书法,看到第一眼,它就能击中你,深深的击中你。

 

漫天的飞沙已席卷而去,大河之上晴空万里,飞鸟在河面掠过,滴滴答答的时间,斜阳,古渡,炊烟。

斗转星移,都市的酒肆中,几个光鲜的年青人大口喝着酒,兴奋着议论着赞叹着:他们见到了范斌的真迹。

                    癸巳深秋任志军书于法雨精舍   

范斌临《西狭颂》









西狭颂简介



《西狭颂》摩崖石刻位于甘肃省成县县城西13公里处的天井山鱼窍峡中,碑文全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》,又称《惠安西表》,民间俗称《李翕颂》《黄龙碑》。颂文主要记载了东汉武都郡太守李翕率众开天井道的历史政迹。摩崖颂碑呈长方形,纵3.06米,横3.75米,由额、图、颂、题名四部分组成。上为篆额“惠安西表”四字,额右下方为《五瑞图》,即黄龙、白鹿、嘉禾、木连理、甘露降及承露人,《五瑞图》是对李翕德政的形象表述和对西狭碑文的生动补充,是了解和研究汉代绘画雕刻艺术的宝贵遗迹。其左是正文,后面是题名。

正文分表文和颂词,凡20行,共383字,每字5至6厘米见方,为汉代隶书。《西狭颂》碑文四周有诸多历代文人的镌刻,已成摩崖颂碑不可分割的一部分。可辨认者有14方,以宋代为多,有7方,明代1方,清代4方,民国2方。在西狭沟中,还有耿勋碑等摩崖石刻二十多处。沟口存有李可染《西峡颂》碑题。

《西狭颂》书法古朴方劲,刚健整饬,用笔多方笔起收,少作提按,取中锋行笔,兼参侧锋作波磔。尤其是笔画转折处外方内圆,方处棱角分明,圆处刚劲深含拗力。此碑在汉隶中具有独特的地位,其书法篆意楷形,既严劲又灵动。

杨守敬评其“方整雄伟,首尾无一缺失,尤可宝重”。

徐树钧则说:“疏散俊逸,如风吹仙袂,飘飘云中,非复可以寻常蹊径探者,在汉隶中别饶意趣。” 上一页    下一页

 

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